李昱宗,字无心/号居然,三灻道人[龙虎山嗣汉天师府道家正宗修持者],生于甘肃天水,现居北京,艺术硕士;知独立自在,行诗书画印。
先后进学于新疆艺术学院、南京艺术学院、中央美术学院,清华大学美术学院;求教于何延喆、龚建新、舒春光、方骏、崔晓东、史国良、胡一龙等先生。曾供职于新疆维吾尔自治区文化厅,现自由职业。文化艺术学者,大学教师资格,中国工艺美术师,策展人,国家二级心理咨询师,艺术品评估与书画鉴定师,中国传统文化的弘扬者与实践者。
现为华夏之星、中国文联文艺志愿者,系中国美术家协会新疆分会、兵团分会会员,清华大学美术学院胡一龙禅宗山水研习课程助教,中国禅宗书画(文化)研究院秘书长,新疆艺术学院书画协会主席、外聘讲师,新疆书画研究院专职讲师,甘肃省楹联学会会员,惠州西湖印社社长,中国水墨画研究院新疆分院副秘书长,居然阁书画研习社社长,新疆大地艺术高级艺术总监。
阅书观画·感悟自然与人生
文/李昱宗
天地有大美而不言。
——庄子
【无论是自然还是艺术,总有无数美好的事物能够唤起人们内心最美好的感情。天地万物和谐共存,各以不同的形态和方式自然而然的展示自己。
在古人眼中,书法与绘画之美与大地之美是相通的,笔下龙游走蛇的形象与山川波澜起伏是相通的。书画的审美艺术很抽象,点画、运笔、结构、章法、行气等审美意韵均是抽象的主观体验。但天地万物之奇、四时风光之妙无论对于是创造者还是观者都有及其深刻的影响,抽象的书迹画迹之美实际上还是潜移默化地源于大自然。天地有大美而不言,书画即是在不言中把天地间的大美融会、现形于毫端。】
进行自我书法与绘画的实践,是希望理论与实践相辅相成,理论指导实践,实践深化理论。重视书法的研习,对加强中国画的用笔用墨很有帮助。墨色、线条与块面的结合很有意思。做艺术首先应从自我出发,因为艺术创作,首先应该是自我内心感受的一个呈现,这样做起来才有动力,也会真正喜欢它,作品也更有内涵。在把握中国画传统的基础上,融入自己真实感受与思考,人是时代性的,自我的审美情趣与艺术观念在作品中体现出来了,画面的时代感就会自然而然,水到渠成了。
自然之美的灵魂是真诚的。老子反对虚夸伪饰,主张天然、见素抱朴、大巧若拙,大巧就是自然、朴拙。庄子也认为美的东西是真实无伪的,是自然天成的,美和真是统一的,真实才有美。中国传统书画艺术中对自然之美境界的推崇,正源于老、庄的这种贵自然的哲学精神和哲学意识,“自然”这种艺术风格,正是老、庄“道法自然”、“法贵天真”的哲学思想在美学和艺术中的体现。
自然,就是天然。自然者,不为而自然者也。无造作、非人为、不勉强。自然作为一种美学风格,指艺术作品不做作、无雕琢,洗尽妍媚、不著脂粉、浑然无迹、自然天成,有清新天然之美。自然之美,正是来源于老、庄的“道法自然”、“自然无为”、“法贵天真”的哲学精神。
中国的传统书画笔意相通、相映成趣,其形状也不是实在的、可见的,可谓是一种抽象的艺术。然而它却是可读的,其写意造境能够与人的心灵产生共鸣。情往以赠,兴来如达,得心源处不在于远近,所有的道理法规,无非就是心中最自然的本真,是不用看外在的形式去刻意而为的。意象的认识,在于悟理、明意,只有通晓心法,才能得到津梁要旨,胸中万象森罗,皆从万物的本体流出,如云卷云舒,妙理自由。
仁者乐山、智者乐水,传统书画蕴含的道理与技艺结合、自然与心结合,这就是真正大道的状态。技艺是依据现实自然形态的远近、虚实、浓淡、聚散等相应处理而来。而通过对自然写生经验的积累、对传统的理解和借鉴,使笔墨技法在描摹自然的发展、增富、创造的过程中,逐渐处于从属地位而注重心源再造、意境再现,把笔墨变成心灵的产物,从而将“技法”提升为“精神”,这就是由“技”入“道”的创作过程。看似是描摹自然,实则为造化生气,借笔墨立形,得其大道。道,是无形的,就像老子说的“大象无形”,所谓“大象”也就是“道”。取势的构境、形式的映带,每一个字都活泼、每一点墨都生动,意造出一个广阔的心理空间,让观赏者能够浸入奔涌千里烟波之境。书画的审美或是创作,都只有在静思凝神之中,才能有潇洒翰逸的神思,才能有情在寥天独飞鹤的奇妙。虽然涵泳在虚空当中,却绸缪往复,抚爱万物,则澄怀观道。
老、庄的“道”,视之不见、听之不闻,亦搏之不得;不可道、亦不可名;这与传统书画当中的“只可意会”、“迁想妙得”就有相同之处,就有了美学上的意义和价值。山间林木,水里活音,各自有其自然的一面,是自然包含了大道的妙旨与真谛,以自然之品性象征天地之道,使人们在寄情山水、领悟大道的过程当中,完全的享受淡泊、空灵的情趣,潜心会意、悟道归真。“无为”而“无不为”,这也是“天人合一”的境界。
天、地、人之间,从来都是和谐的,中国人自古以来就崇尚自然,认为人是万物之灵。万物和于人,人亦和于万物,道和于自然,即“人”和于“天”。
美是“天人合一”的结果,与“道”的淳朴为原则,墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也。林无尽树,川无停流,万物生生不息,才有世间万千气象。张目自然、平和情境、接触宇宙、走进内心、念念关照,以达到“天人合一”的境界。
空明的觉心,容纳浸入生命的万般镜像。烟雨朦胧,细细品味,这风风雨雨也是造成间隔化的好条件,一片烟波浩渺、雾水迷离的景象既是诗境,更是画意。这般参造化之权、研象外之意,是天地间心所独有的,也正是人的内心追求,也是范模自然最后目的。
【 作 品 欣赏】
《古诗二首》69cm×138cm
《岂能·但求》对联 34cm×138cm
《观沧海》 45cm×45cm×4
《观沧海》对联 45cm×22cm×8
《苏慕遮》 50cm×60cm
《云开岩倚》对联 34cm×138cm×2
《初露晨曦万韧峰》34cmx138cm
《言外灵泉净山岩》34cmx69cm
《一叶初晴下朔风》 69cmx138cm
《暮从碧山下》34cmx69cm
《美人何处醉花黄》 45cmx69cm
《人比黄花瘦》 50cm×60cm
《嘉福久远》 45cm×60cm
《山水清音》 69cmx45cm
《清荷》69cmx69cm
《道法自然》34cmx138cm
《清凉世界》34cmx69cm
李昱宗工作室
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