关于天水人过春节的那些事儿

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”即将来临的春节是我国最隆重、最热闹的传统节日，也是全世界的华人和海外华侨一年中最重要的日子。作为象征着喜庆团圆的节日，春节从何而来？我市过春节都有哪些讲究和民俗活动？为此，在这岁末之际，记者采访了我市民俗专家李子伟，请他为我们讲一讲关于春节的那些事儿。

□记者 何慧娟

春节的起源与演变

“我们现在所说的春节，是1911年辛亥革命以后孙中山提出的，而在那之前的很长一段时间里，都是叫做‘过年’。”李子伟介绍，关于“过年”有很多种说法。

“年”字在甲骨文里上部是禾苗的禾，下部是人，整个字就像一个人背着庄稼在走路，所以“年”表示的就是谷物丰收，庆贺谷物丰收的时间就是“过年”。可以说，最初“过年”是人们为了感谢风调雨顺，感谢神灵，庆贺丰收。

还有一种是民间传说，据说“年”是一种非常凶恶的野兽，每到除夕的晚上便出来伤人，为了对付“年”，大家便放鞭炮、生火、贴红色的东西。

“古代没有炮仗，就将竹子砍成一节一节的，放到火里烤裂之后形成巨大的声响，这就是最初的‘爆竹’，另外，人们还把朱砂抹在额头上、门楣上，这是最初的‘对联’。”李子伟说，人们用这种方式把年兽吓走后，第二天一早大家都会说“过年了”，意思就是将年兽袭击的这一茬躲过了。

李子伟介绍，虽然我国从夏朝起便有了过年的习俗，但并不是历朝历代过年的时间都在农历正月初一。

夏朝是每年农历十一月过年，商朝是每年农历十二月过年，周朝才固定为现在的正月初一。秦始皇时期，曾将农历十月作为一年的岁首，但实行的很短暂。到了汉武帝太初元年，即公元前104年时，史学家司马迁建议使用《太初历》，汉武帝就采纳了他的建议，将每年的正月作为岁首来过年。

1911年，辛亥革命推翻了清王朝后，孙中山提出：“行农历便于安排农事，行公历便于统计”，所以现在的历法就是农历和公历混合。

1949年，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”。

“因为我们是一个以农业为主的国家，所以过年是对前一年庄稼丰收、四季平安的庆祝，对祖先神灵及天地的敬畏和祭奠，也是对新的一年的期望和祈愿。”李子伟说。

　天水人如何过春节 

作为全国人民的重大节日，每年进入腊月以后，春节的氛围便会日渐浓厚，而天水人的春节从小年这天便拉开了帷幕。

“一般北方地区是腊月二十三过小年，南方则是腊月二十四，天水人过小年也和其他北方地区大同小异。”李子伟说，小年最重要的仪式便是祭灶，送灶爷上天是天水地区除夕之前最为隆重的节日和仪式。因为民间传说中灶爷作为监管一家人日常生活的神，腊月二十三要去天上给玉皇大帝报告这家人的善恶之事。所以我们祭灶爷时，会买灶糖，用来糊灶爷的嘴，让他去“述职”的时候尽量说好话。

李子伟说，天水人有“女不祭灶，男不拜月”的习俗，也就是说祭灶的人必须要是家里的男性。一般在黄昏时献上灶糖、灶饼等各种祭品，然后烧香磕头，奠酒奠茶、烧纸送神。讲究一些的还会在灶台前杀一只大公鸡，沾点血给灶爷，有些人家还会准备喂马的草料，因为灶爷是要骑马上天去的。

过完腊月二十三之后，忙忙碌碌地准备几天，便到了除夕。

天水人讲究的是年三十之前借出去的东西都要回到家，不能隔年，所以借东西的要还东西，欠债的要还钱，如果还不起的，有些人只能为了躲债而在外面过年。

除夕当天最重大的仪式就是接先人，也是烧香点蜡，奠酒奠茶，磕头迎神，然后就开始封门、挂对联，摆上贡品、茶、酒等，先人接来以后家人就不能出门了，另外，先人接到家里的这几天中，每一顿吃饭之前都要先祭奠，祭奠的筷子必须成双，祭奠完了家里的人才能开吃。

初一早上，先是自己家里的小辈给长辈拜年，然后长辈给小辈给压岁钱。有些地方还讲究迎喜神，赶上骡马、驴等牲畜，头上绑个大红花走一圈，在指定的方位迎喜神，烧香祈福。

初二初三便是走亲戚，带上孩子挨家挨户给亲戚拜年，有酒了喝杯酒、有茶了喝口茶，有些在拜年的路人碰到了，相互作个揖。

三天大年主要是吃吃喝喝、走走亲戚，三天年完了以后，真正的春节活动才开始。

正月初九，在天水最隆重的就是朝观，这个习俗流传已久，最有影响力的就是秦州区的玉泉观和麦积区的崇福寺。

“最后就是朝人宗，伏羲爷作为百王之先、三皇之祖，正月十六是他的诞辰，人们会在正月十五日晚上涌入伏羲庙中，在柏树上贴红纸人，家里有病人的，按照生病的位置在红纸人上用香头烧一下，再用艾柱灸一下，贴在伏羲庙内的柏树上。”李子伟说，炙红纸人其实也是一种“燎疳”的习俗，这是天水人独有的春节民俗活动。

正月十六过完之后，年也就没了，大家便又开始了新一年的忙碌。

春节民俗活动精彩纷呈

春节期间，我市各地都会组织民俗活动庆祝新年，有马社火、夜秧歌、高台、踩高跷、旱船等各种形式的民间表演活动。

“在前些年的春节民俗活动中，最讲究的要数高台表演，作为一项空间艺术，高台将纸糊、扎、绘等各种技巧融合到一起，给观众的感觉就是手上捧着人、肩上挑着人、胳臂上立着人，可以说是惊叹称奇。”李子伟说。

在李子伟的印象中，除了高台表演外，夜秧歌也比较出名。“四片瓦打上，三弦子弹上，升起一堆火来，男扮女装的‘身子’随着旋律边跳边唱，场面相当地热闹。

再就是耍狮子，民间巧匠用废纸做成狮子头，用麻做成狮子的毛发，两到三个人顶着狮子窜到农家院子里耍一通，有钱的给点小钱，没钱了给几根麻花、油饼，实在困难的就算什么都没给，“狮子”也丝毫不会计较，因为家家户户都盼着狮子能走进自家院子来，冲走晦气和邪气。

除了以上这些外，天水的马社火也不得不说，人们扮演成关公、孙悟空、韩湘子等戏剧中典型的情节，骑在马、骡子的身上走街串巷。“一路上经过的每个村子，人们敲锣打鼓、燃放鞭炮夹道欢迎，非常热闹。”李子伟说，如今农家养牲口的人越来越少，马社火也就很少见了。

近些年来，除了传统民俗表演之外，春节期间我市也出现了很多其他形式的表演活动，像腰鼓队、锣鼓队、秧歌队、彩车队，以及龙灯表演之类的新元素也在不断地融入，让我市春节民俗文化活动变得更加多姿多彩。

“随着社会的发展，有些曾经的民俗活动被淘汰了，有些新的东西增加了进来，我认为并不是年味淡了，只是随着时代的进步，过年的内容和形式在逐渐改变。”李子伟说，每年都有成千上万的人在大年三十之前赶回家中，与亲人团聚，这种感情和寄托就是浓浓年味的体现。