刘孝义：敬天法祖 国祭伏羲（天之水网）

敬天法祖  国祭伏羲

刘孝义

祭祖，指的是对祖宗的祭祀。古人云：“祖，始也，言为道德之初始，故云祖也。宗，尊也，以有德可尊，故云宗。”

祖宗，有一家一户之祖宗，有一门一派为祖宗，有一个民族之祖宗，还有一个国家之祖宗。中国是龙的国家，龙祖是伏羲，中华56个民族13亿人和海外6000多万华人都是龙的传人，共同的族别为龙族，共同敬仰的人文始祖是伏羲，还有炎帝、黄帝为初祖的三皇五帝，他们为中华民族的祖宗。

历代帝王，从夏商周春秋战国秦两汉、三国两晋南北朝、唐宋元明清视祖宗，特别是一个民族、一个国家的祖宗，都应享受人后的祭祀。这是后人对祖先功德表达景仰和缅怀之情的一种方式和礼仪，更是值得提倡和发扬的美德。可以说，忘祖就是缺德，孔子讲：“慎终追远，大德归矣！”

祭祖可以凝聚并维系家族、宗族乃至整个民族。敬天法祖是中华民族悠久的历史传统。古代圣王治国、重在祭祀，远在夏代，祭祀三皇五帝，为了祭祀命名，夏王启寻祖到伏羲生母华胥氏，是其父大禹梦中在华胥洲见到了人类祖母华胥之缘故，寻祖为华，有伏羲的大统一，中华民族一直延续到夏。从而确定祭祀三皇五帝的名称为“华夏”祭祀大典，为国家祭祀，同时也有民间广泛地祭祀活动。后商、周、春秋、秦、汉、唐、宋、元、明、清都是国家祭祀。

毛泽东在《中华民族》一文中指出：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。中华文化源远流长、灿烂辉煌。春秋时孔子根据古史编写的中华大祖谱，后《汉书》承续孔子的史实观肯定了中华民族大祖谱：太昊伏羲氏——炎帝神农氏——黄帝轩辕氏——少昊金天氏——颛顼高阳氏——帝喾高辛氏——帝尧高唐氏——帝舜有虞氏——帝禹夏后氏等。中华民族根植于这片神奇土地且有百万年的文化根系，肇启于一万年的文明，5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明，促进人类文明进步，发挥着重要作用。

中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革，对外开放日益扩大，互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉，全面提升人民群众文化素养，维护国家文化安全，增强国家文化软实力，推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。年初中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化的传承发展的意见》，标志着弘扬传统文化的春天到来了！

祭祖，是构建中华优秀传统文化传承的重要组成部分。中华民族历来的祭祖指的是对祖宗的祭祀。祭祀的对象，既不是神也不是佛，而是历史上的祖先英雄人物。

卦台山伏羲庙

天水市伏羲庙

北京历代帝王庙

淮阳伏羲陵庙

中国是龙的国家，龙祖是伏羲，中华56个民族，共同族别：龙族。13亿人和海外6000多万华人都是龙的传人，共同敬仰的是伏羲、炎帝、黄帝为始祖的三皇五帝，他们为中华民族的祖宗。

祭祖凝聚了中华民族的向心力，也是海外华人对故园的思念，更是民族感情高度统一基石。

从夏商周、春秋战国、秦两汉、三国两晋南北朝、唐宋元明清，不论是汉刘唐李宋赵，还是北魏拓拔氏、辽代耶律氏、金代完颜氏、元代忽必烈、清满皇族，历代帝王都是中华民族共同的祖宗，一脉相传都应享受后人的祭祀。这是后人对祖先功德表达景仰和缅怀之情的一种方式和礼仪，更是值得提倡和发扬的美德。华胥“履大人迹”而生伏羲。 龙年龙月龙日，雨后的太昊山，蓝蓝的天空，飘着洁白的云朵，近谷远山树木葱郁，芳草青青，山花烂漫。天空两道彩虹搭起通往天堂乐园的爱情拱门。华胥与雷神执手迈向自己的心园，此时日月众星辰普照亁坤，祥瑞满太极，天地合配，华胥爱雷神阴阳和合，凝天宇日月星辰之精气，集万物之灵气，雷神阳精原子与华胥女精卵子结合，龙配龙孕生龙子！太昊山在欢呼，雷泽湖在吟唱，天地盛德人类繁衍肇启于此地此时！“履大人跡，生羲于成纪”。“屐大人迹”之我见：履为鞋，鞋为女阴，至今有“新鞋，破鞋”之俚语；足为祖根，阳根，这里足插入鞋中是阴阳合和，云雨之起，人类爱之动，生生不息之始！“足”今还用“插足，第三者插足”，意贯古今。远古伏羲“制嫁娶”之前男女之爱关系和为先，只要双方情愿相合，后人称“野合”其实是爱合。“履，足”之解印证了中华远古之韵意，悠深亨通！一阴一阳谓之道，阴阳交感，男女配合，天地盛德之理也。天地不交，则万物从何而生，女之归男乃生生相续之道。男女交而后有生息，有生息而后其终无穷，前者有终而后者始，是人之始终也。伏羲代遂人氏继天而王，开创了中华大统一，从华胥延续到夏，从而确定祭祀三皇五帝的名称为“华夏”。为国家祭祀专用名称。与之同时也有民间广泛地祭祀活动。后商、周、春秋、秦、汉、唐、宋、元、明、清都承袭夏朝国家祭祀方式。为什么要定时年年举行隆重祭祀活动？祭祖是明道继德，祭祀三皇五帝和有作为的历代帝王功臣名将，目的是承先启后，继往开来。对延续和发展中华文明，培养国民敬祖爱国情操，增强民族凝聚力发挥着重要的作用。

祭祀位居三皇之首，百王之先的伏羲首当其一，伏羲“天地合其德，日月合其明，四时合其序，与鬼神合其吉凶。”取法自然，仰观天，俯察地法，远取诸物，近取诸身，旁观鸟兽鱼纹，于是画太极、分阴阳、作河图、制洛书，以通神明之德，以类万物之情。一画开天，开天明道，道启鸿蒙。道，即天道、人道、地道。天道者，阴与阳。天行健，君子以自强不息。人道者，仁与义。仁者尊资大也。爱人、爱自己、爱他人、爱民族、爱国家、爱天下之人。义者，宜也。地道者，刚与柔。“地势坤，君子以厚德载物。”道即太极，太极为道。道即理，在天为天理，在地为地理，在人为命理（死生），在物为物理，在事为事理等。道是阴阳运动之规律，道即理是公正无私。俗话讲有理走遍天下，无理寸步难行。格物致知，就是推究事物原理，获得的良知。道是宇宙之本体。统摄一切，涵盖天宇。深邃莫测、包罗万象。这一切的一切源自伏羲取法自然，天自然，地自然，人自然，万物自然，万物虫兽鱼鸟自然，一切顺其自然，人法地，地法天，天法道，道法自然！

其次祭祀的有人文初祖炎黄尧舜禹等。

炎帝德以日光，普照天下，设立集市贸易“日中为市”，公平以物易物。推广“种桑植麻”解决先民蔽体御寒之衣，开创“烈火垦荒”扩大良田面积，改进耒耜生产工具提高五谷增收之量，造福天下之人。黄帝承伏義八卦明道之志，立八德。宽厚仁慈，务修政德，任人为贤。他发明井、火食、车、舟等，修《黄帝内经》，分《枢》、《素问》两部分。为中华民族最早的医学典籍，全面系统地论述了中医的基本理论和学术思想，构建了中医学理论体系，为中医学的发展奠定了基础。

尧帝德满人间《史记·尧典》：“日若稽首，名曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下，克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民与时变雍。”他衣履不敞者，不为更也，以裘御寒。一个可敬伟岸劳动者的帝王形象，立于人们面前。

舜的大德大孝，与人和谐，四方归附。如《史记·舜典》载：“一年成聚，二年成邑，三年成都。”尧开创、舜承明的“禅让制”：《尚书》载，禅让中的“禅”是在老祖宗前大力推荐贤能之人，“让”是让帝位于有德有才有智之人担当，这是上古中国的民主建设，启迪后来世袭帝王，天下为公，应选圣贤王，治理天下，福泽于民。     

《史记.河渠书》载：“禹抑鸿水十三年，过家不入门”。真可谓：“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成江淮河汉”。舜曾称赞大禹说：“能治水成功，行声教之信，成绩最大。勤劳于家，尽力发展农业，节俭于家，卑居薄食。只有禹功绩赫赫，却从不居功自满。”公而忘私是人类社会的崇高美德。作为开国之君的大禹，身体力行地践履了这一美德。沧海桑田，世事巨变。今天，大禹治水“三过家门而不入”，已成为公而忘私伟大精神的代名词，千百年来仍然在熠熠生辉，传承光大！   

自远古时期起，葛天氏祭祀，三人手执牛尾，踏歌起舞，就有祭上帝，祭帝王、祭山河、草木兽的八阙之记。（《吕氏春秋》）。中华民族的先民们将本部族已故杰出领袖，如伏羲、炎帝、皇帝、尧、舜、禹等作为部族尊神礼拜祭祀。

《礼记•月令》记载“天子祭祀先王大帝，将太昊奉为春季祭祀的东方木德青帝，将炎帝奉为夏季祭祀的南方火德赤帝，将少昊奉为秋季祭祀的西方金德白帝，将颛顼奉为冬季祭祀的北方水德黑帝，又将轩辕氏奉为中央的土德黄帝。”古代祭祀方式除官方定时祭祀外，还有设坛而专事专人祭祀，还有随遇祭祀，如孔子游学到陈，在陈国王陪同下去伏羲墓祭拜，秦始皇巡视到湖南九嶷山舜墓地，祭祀舜等等，这种祭祀延续到后来的庙堂祭祀。

对伏羲和历代帝王的祭祀，在中国有着极为悠久的历史传统。学者陈平在《全国唯一的历代帝王庙》一文中有过这样的论述：在相当于新石器时代晚期的古史传说时期，我国先民就已有了将本部族已故杰出领袖作部族宗神来崇敬祭祀的习俗。炎帝、黄帝、蚩尤、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等，就是这样的宗神。到夏商周三祭祀，发展为 “宗”。《礼记•祭法》对此是这样记载的： “有虞氏褅黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦稀黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人精喾而郊冥，祖契而宗汤；周人稀喾而郊稷，祖文王而宗武王。”这类祭祀，当时还只限于在本部族内部进行，各族有各种特定的祭祀对象，决不相昆。这就是史书中所说的“神不歆非类，民不祀非族”。春秋战国时期，中华大一统局面日益明朗，原先各部落的宗神也上升为被华夏子孙共同奉祀的上帝神王。于是产生了太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝这样为天下所共祀的五帝。但在唐代以前并没有形成群体祭祀的庙宇，直到唐代才在京城长安建三皇五帝庙，成为历代帝王庙的先声。

祭祀仪式，除国家祭祀外，上万年来还渗透到每一个家庭之中，成为深厚的民间习俗，习俗作为人们生活与文化的传承事象，既是各民族不同政治、经济的反映，又是民族传统、文化心态、生活方式的表现形式，其形成与民族生活的自然环境、生产方式、经济条件、崇拜心理等有关。传统习俗是一项重大的民族文化遗产，蕴含着独特的历史内涵，是每一个民族成员的精神原乡和文化脐带。我国的传统节日源远流长、博大精深，但是伴随着全球化进程的加快，传统习俗和节日也遭到了前所未有的冲击。中国传统习俗和传统节日是维系民族成员心情、心性、心思的牢固纽带，过好每一个传统节日，传承好每一个优秀传统习俗，能够培养国民的爱国情操，提升民族自豪感，增强民族凝聚力。让每一位中华儿女为中华灿烂文化感到骄傲和自豪。

由于敬天法祖的祭祀文化，有着广泛深厚的基础，天水的卦台山，从远古至今官民祭祀香火未断。

伏羲庙从明代至文革前，官民年年春祭秋祭，从1988年恢复祭祀至今。如2016年丙申年公祭伏羲大典活动紧紧围绕“同根同祖,中华共祭”这个核心主旨,在祭祀广场的设计上,大到总体功能区划分,小到花坛摆放、旗帜悬挂等细节,都体现着伏羲文化元素。今年的公祭伏羲大典由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民政府主办，天水市人民政府承办，以“同祖同脉，中华共祭”为主题，以强调文化认同与社会和谐、增强文化传承与保护为宗旨，坚持“隆重、肃穆、创新、和谐、安全”的原则，紧紧围绕国家“一带一路”发展战略，全力推动丝绸之路经济带甘肃黄金段和华夏文明传承创新区建设，打造羲皇故里世界华人寻根祭祖圣地，为推动甘肃经济社会转型跨越发展、全面建成小康社会凝聚力量。同时，在台北市举行祭祀伏羲仪式，实现海峡两岸共祭。每年来自全国各地和海外华人数十万人参加祭祀大典。

河南伏羲陵，淮阳太昊陵庙会俗称“二月会”，也叫“人祖古会”，为历朝历代全国太昊伏羲专祀地，从古到今香火不断。其渊源之久、声势之大、会期之长，堪为“天下第一”。每年农历二月二日至三月三日，会期一个月。庙会期间，河南、河北、安徽、山东、湖北等数省的善男信女们车水马龙，

云集淮阳，人山人海，潮水般地涌进太昊陵朝祖进香，高峰时，平均日客流量达40多万人次，成为省内外具有强大吸引力的文化盛会。

还有台北伏羲庙等全国1200多所祖先伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等帝王和功臣名将庙宇，香火不断，维护了中华民族的大统一，促亲了民族龙的传人的情感。祭人文始祖千年不衰。

拜祖为什么要三跪九拜？星云法师说：“人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品，而我们回馈的都是垃圾；拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70-80%是由水组成……中国人拜的学问深了，里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加诽谤，是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂！

以伏羲氏为首的“中华大祖谱世系”一直支撑着中国，支撑着中华民族，保障了中国大统一、中华民族大统一、中国始祖信仰大统一、中国文化大统一、中国道统天下大统一、中国疆域大统一、中国历史大统一。中华大祖谱世世代代认可、认同，奉之为国家生命、中华民族生命之根，体现了我们的国家是一个大家庭，龙族、龙国的“祖国”。

敬天法祖、国祭中国始祖伏羲，是道立天下、教化万民，开万世太平的大事。历史经验证明，欲灭其国，先去其史；欲亡其族，先去其祖。国祭中华始祖伏羲，其历史意义在于继承中国历史、继承中国文化，是中国生生不息、中华民族生生不息的象征，其现实意义是团结中华56个兄弟民族。因之，国祭中华始祖伏羲是民族责任与国家担当。

一，中华民族人文始祖伏羲是历史的定论，是中华民族的定论，继承中国历史，继承中华民族，利在千秋，功在当代。这是中国文化自尊、文化自觉、文化自立、文化自信、文化自强的集中表现。二，“祀，国之大事也”。国祭中华民族始祖从夏商周秦汉以来至明、清，或国祭以伏羲为首的“五帝”，行“五帝之祀”，或国祭以太昊伏羲为首的“三皇”，行“三皇之祀”；明独尊独祭伏羲。这是中国敬天孝祖的民族文化，关系中国历史、中国文化，关系中华始祖、中华民族的继往开来。三，传承历史，传承中国文化，复兴国祭中华民族人文始祖伏羲。今天在中国大地上，迎来了复兴中国传统优秀的春天。十三亿龙的传人是无敌的，中国精神、中国思想、中国情操是无敌的，让我们共同完成中华民族的伟大复兴。

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