百 家 思 想
诸子百家
| 作者 | 书名 | 简介 |
|---|---|---|
| 墨翟 | 墨子 | 墨子中国古代著名思想家。姓墨名翟。生卒不能肯定是哪年，大概是在公元前479年～前381年以内。中国春秋战国时思想家、政治家。提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。 |
| 晏婴 | 晏子春秋 | 晏婴（？-前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲。山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。 |
| 鬼谷子 | 鬼谷子 | 《鬼谷子》，又叫做《捭阖策》。鬼谷子，古代中国战国时代一名声明显赫的人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。 |
| 公孙龙 | 公孙龙子 | 《公孙龙子》是战国后期思想家公孙龙的著作。《汉书·艺文志》记载了《公孙龙子》14篇，现仅存6篇；其中第一篇《迹府》为后人记述的有关公孙龙的事迹生平，其余五篇则被公认为公孙龙的作品。 |
| 吕不韦 | 吕氏春秋 | 《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国末期的一部政治理论散文的汇编，共26卷，160篇，完成于秦始皇八年（公元前239年），为秦相吕不韦及其门人集体编纂而成。其内容涉及甚广，以儒家思想为主，兼收名、法、墨、农和阴阳各派言论，是杂家的代表作。全书共分十二纪、八览、六论三大部分。每篇又有一些子篇。二十余万言。 |
| 刘向 | 战国策 | 《战国策》是中国古代的一部史学名著。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。 |
| 刘向 | 说苑 | 《说苑》，西汉刘向曾负责皇家和民间藏书，博览群书后整理而成，以先秦诸子百家遥言论和故事为主，编辑而成思想类的书。 |
| 陆贾 | 新语 | 陆贾，西汉初期的思想家和政治家。陆贾用“马上得到了天下，不能马上治天下”，说服了刘邦重视儒学，用文、武结合的手段来进行统治。 |
| 贾谊 | 新书 | 贾谊，西汉时期洛阳人。汉朝著名的文学家，思想家，政治家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。 |
| 刘安 | 淮南子 | 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客李尚、苏飞、伍被等，仿秦吕不韦著《吕氏春秋》，集体撰写的一部道家类著作。 |
| 赵蕤 | 长短经 | 《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。时人称“赵蕤术数，李白文章”。 |
法家思想
| 作者 | 书名 | 简介 |
|---|---|---|
| 韩非 | 韩非子 | 韩非(约前280-前233)是韩国的贵族，"喜刑名法术之学"，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，后集为《韩非子》一书。 |
| 管仲 | 管子 | 《管子》是战国时各学派的言论汇编，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，传说是春秋时期管仲的著作。 |
| 邓析 | 邓析子 | 邓析是第一个用法律作武器，开辟律师诉讼的先河。其思想“不法先王，不是礼仪”。私作“竹刑”，聚众讲法，为民众诉讼，因而得罪当权者而获刑。 |
| 慎到 | 慎子 | 慎到，由道家发展成法家的重要人物。长期在齐国稷下学宫研究法家学术思想，在“势”、“术”、“法”三方面，慎到比较注重“势”。 |
| 申不害 | 申子 | 申不害，由道家发展成法家的重要人物。在韩国实行变法，颇有成效。在“势”、“术”、“法”三方面，慎到比较注重“术”。 |
| 商鞅 | 商君书 | 卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。《商君书》又名《商子》，是战国时法家重要的实践者商鞅所著。 |
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