史载“三皇五帝”中的伏羲名序

史载“三皇五帝”中的伏羲名序   

《周礼·春官外史》载：“（春官）掌三皇五帝之书。”据《史记·注》：“黄帝受命有瑞云，因以名官。春官青云，夏官缙云，秋官白云，冬官黑云。”此春官之由来也。按“三皇五帝”之说不一。兹分述之。

三皇

㈠《河图三五历》：天皇、地皇、人皇。

㈡《尚书大传》：遂人、伏羲、神农。

㈢《白虎通》一书中三皇之说有二：一曰伏羲、神农、燧人；二曰伏羲、神农、祝融。（按燧人氏掌火，祝融即火神也。《礼·月令》曰：“孟夏之月，其神祝融。”《汉武梁祠堂画像》中，伏羲氏下为祝融氏，题字曰：“祝融氏无新造作，未有嗜欲，刑罚不施。”是祝融与燧人皆与火又关，或即一人欤。）

㈣《春秋运豆枢》：伏羲、神农、女娲。（东汉学家郑玄此说）

㈤秦博士以天皇、地皇、泰皇为“三皇”。（此为始皇议帝号时之说法）

㈥孔安国《尚书序》及皇甫谧《帝王世纪》，皆以伏羲、神农、黄帝为“三皇”。按《尚书大传》云：“遂人以火纪，阳尊，故托遂皇于天伏羲以人为纪，故托羲皇于人；神农悉地力，种谷蔬，故托神农于地。”据此，创所谓“三皇”者，实取义于天地人也。

以上诸说，除第一说无稽外，余说以今古文别之，《尚书大传》与秦博士之说为今文说，郑玄所从《春秋运斗述》之说为故文说。

此外，孔安国依月令序列为：春太昊，夏炎帝中央黄帝，以为“三皇”，当是别说。

五帝

五帝亦曰“五人帝”，有数说：

㈠《礼·月令》以太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊、颛顼为“五帝”

㈡《世本》、《大戴礼》、《史记》以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为“五帝”。

㈢孔安国《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》以少昊、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为“五帝”。按：《后汉书·贾逵传》，“（逵言）五经家皆言颛顼代黄帝，而尧不及为火德。左氏以为少昊代黄帝，即画谶所谓帝宣也。”据此，则以少喾列入五帝，是左氏一家之说。

以上各说，若以今古文区别之，创《史记》、《世本》、《大戴礼》皆今文说，左氏为古文说。既有今古文之别，宜其各说互异也。 （张举鹏）