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【原创】诗词中的“梦里”情怀

 

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很多人都爱做梦,古往今来的诗人们更爱做梦,但能把梦真切的叙写出来的,细腻地表现人之感情的还要数那些妙笔生花的诗人们。下面我们就选取几则诗人之梦来略作欣赏,来共同体验诗人们的真切情感。

诗人中最浪漫的梦当数李白的梦。李白在《梦游天姥吟留别》一诗中,以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界,充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄,表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神,抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。“恍惊起而长嗟”,正说明他在现实中找不到出路的内心苦闷。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这句豪气十足的名句,则是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发,它表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神,也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。

诗人中最有报负的梦当数陆游的梦。陆游在《十一月四日风雨大作》有“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的豪言。此诗作于宋光宗绍熙三年(公元1192年),时年诗人67岁,闲居在故乡山阴(今浙江省绍兴市)。与诗人其他的老年诗相比,这首诗在写法上别具一格。其主要特色在于以梦境抒发情怀。此诗前三句,写梦因。诗人白日忧国忧民,才会在夜阑卧床睡眠中“有所梦”,而倘若不是“僵卧”,不是“夜阑”,就不可能有梦的出现。故“僵卧”与“夜阑”是梦境产生的前提。二是梦境产生的主观因素:“尚思为国戍轮台。”如果诗人没有为国戍边的情怀,就不可能有“铁马冰河入梦来”。三是梦境产生的外界条件:“风吹雨。”可以说,正是有了“风吹雨”这一外界条件,诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“铁马冰河”的梦境来。最后一句,写梦境。与诗人那些通篇记梦的诗作有别,此诗写梦境也独树一帜。全诗由梦因引出“铁马冰河”的梦境之后便戛然而止,给人留下更多联想、想象的空间。人们尽可以据此梦境展开丰富的想象,具体想象诗人当年是如何身披铁甲,手持兵器,骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌,作此诗时他又是如何梦绕神牵“九州同”的。

诗人中最伤感的梦当数白居易的梦。白居易《琵琶行》中有“夜深忽梦少年事,梦啼汝泪红阑干”之语,这是琵琶女早年“钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污”的春风得意与中年“门前冷落鞍马稀”、晚年“嫁作商人妇”独守空闺巨大反差的最好体现。日有所思,则夜有所梦,所谓“忽梦”并非偶然,“梦啼”也是白日情感的再现,回忆辛酸的往事,面对眼下的痛苦遭遇,她不由得老泪纵横,脂粉合流。其实,这又何尝不是诗人所做之“梦”呢?

诗人中最怀旧的梦当数赵鼎的梦。赵鼎的《鹧鸪天•建康上元作》作于南渡之后的上元。词人值此元宵佳节,抚今忆昔,表达了沉痛的爱国情思。“分明一觉华胥梦”一句,是写词人从回忆中的往事回到悲凉的现实生活中来。华胥梦,语出《列子•黄帝》,故事讲的是黄帝昼寝而梦,游于华胥氏之国。其国无帅长,一切崇尚自然,没有利害冲突。此处典故用来喻指北宋全盛时的景象。但是随着金人的入侵,“当年全盛”的景象霎时灰飞烟灭,恍如一梦。“华胥梦”上着以“分明一觉”四字,更加重梦幻色彩。词人如梦方醒,仔细辨认,春光依旧,然而景物全非,更增添了飘泊“天涯海角悲凉地”的伤感之情,再联想起“当年全盛时”的景象,词人不禁两眶热泪,潸然而下。

最愁肠百结的梦当数李煜的梦。李煜在《望江南》中写道“闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色暮,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”李煜在亡国后所作词,有不少和梦有关的词。这首《望江南》,大概描述的是梦中游览江南所见。开篇“闲梦远”三字句,看得出作者正陷入深沉的愁梦中,精神迷离惝恍,那如烟的往事,虽仍萦回在脑际,可是却如梦一样地远不可追了。曾经有过量珠聘伎,纫彩维艘般奢侈生活的李煜,他入宋以后所思念的都是往日的生活情景。南国,指江南,也就是他的故国。江南此时正逢清秋节,可此刻的自己呢?作者一字未提,只留下空间给人们以思索。我们只好想象一下,被幽禁在小楼上的李煜,正愁肠百结,神驰千里之外。“千里江山寒色暮”是在描写故国风景。寒色暮,是对千里江山辽阔秋景的进一步描绘。“芦花深处泊孤舟”,芦花,洁白似雪,丛生拢聚,而有一孤舟正隐隐藏于芦花丛深处。有种超然尘世之外的感觉。也许对于李煜当时的“囚禁之身”来说,这样的隐士生活,也是那样值得向往。笛在月明楼,是收尾。这尾景倒有一番清幽别致之情。明月满楼,笛韵悠悠,令人留恋。试想,此刻词人已经醒了,正对着明月,怨怀无托,这凄清的色调着实令人轻轻叹惜。

人间最痛苦的梦也当数李煜的梦。李煜在《浪淘沙》的上片中写道“帘外雨潺潺,春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。”这是李后主以歌当哭的绝笔词。词的上片写梦醒后感情上的急剧波动,上片前三句和后两句是采用倒装句法,为使梦中之欢和醒后之悲,两者相反相成,互为映衬,从而造成心理时空上的转换和交替。以实写之现实愁苦来造成反差,引导出虚拟之梦境欢娱,以突出自己被俘之“客”身,竟要作“贪欢”之美梦的潜意识活动。梦是潜意识的心灵投影,梦是自由而模糊的感情联想。词中正是通过“梦里”的“贪欢”,把词人内心深处虽然微弱但却顽强、不甘心死亡的生存意志艺术地表现出来了。诗人不是直抒胸臆,而是融情于景。伤春晓凄凉,罗衾冰似铁,听春雨潺潺,春光迟暮尽,以衬托俘虏和帝王两种人生选择的天渊之别,及其内在转化的人生悲剧。一个人只有在梦中忘掉自己俘虏的身份,才会有享受片刻欢乐的自由感。这中间包孕着多少人生喟叹的痛苦心声啊!

( 作者系安徽省临泉县城中南路学校)

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责任编辑:赵安生
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